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martes, 22 de febrero de 2022

ALTARES CELTAS (BURGOS)

 

ALTARES CELTAS EN  TIERRA  DE PINARES (BURGOS)


El término Celta, es utilizado por historiadores para referirse al conjunto de pueblos de la Edad del Hierro.
  Este conjunto de grupos tribales de origen europeo llegó a la península ibérica hacia el 800 a.C. y permaneció inalterado hasta la llegada de los romanos en el siglo II a.C.

Todo indica que la cultura Celta estaba muy vinculada a su religiosidad y nos dejaron muestras de sus cultos que han llegado hasta nosotros en forma de altares o restos en rocas que incluso hoy son para muchos entornos místicos y mágicos. Un  mundo que correspondía a la naturaleza, donde los espíritus, los dioses y los animales estaban por encima de  las personas. Sin embargo, en esa naturaleza había lugares especiales  donde los dioses se comunicaban con los humanos) que les imploraban y daban ofrendas por los dones recibidos. Estos lugares eran santuarios naturales, que podían ser diversos  tipos, cuevas, rocas, bosques, árboles, lagunas, etc.

Representación de un ritual Celta

En  Tierra de Pinares burgalesa de la Sierra de La Demanda se han descubierto varios yacimientos Celtas, Peñas Sagradas,  algunos muy interesantes y son dignos de visitar y conocer. Muchos  de estos lugares fueron reutilizados por los romanos a su llegada, e incluso en la Alta Edad Media se cristianizaron, levantando santuarios en sus cercanías.

Pero vayamos a su visita y a conocer los más interesantes de este territorio.

Empecemos por ir a Gete, una pedanía de Pinilla de los Barruecos. En es pueblo desde el año 2015 se han descubierto cinco “Peñas Sacras  o altares sagrados del mundo Celta. Estos santuarios tienen el nombre de “Altar de Quebradal”, “Altar de la Peña del Moro”, “Altar de Santelices”, “Altar de la Peña” y “Altar de los Tres Tronos”. Nosotros vamos a visitar los dos últimos, ya que son los que tienen una ruta señalada. No tienen pérdida. El primero que vemos es el “Altar de la Peña”.

Ruta de los altares en Gete

La roca presenta en uno de sus lados unas entalladuras a modo de escalera que sube hasta lo alto donde se encontraría el altar. Son los lóculos, formados por  un conjunto de  espacios rehundidos en la roca. El más grande es cuadrado y un segundo de forma casi circular  con una profundidad de 35 cm. Los otros lóculos son más pequeños. De estos lóculos parten unos canales hacia abajo, por donde correría la sangre de los sacrificios. En la parte cóncava  del risco aparecen dos líneas de mechinales en dos niveles que nos indican la presencia de una estructura constructiva en dos plantas, y hacia el oeste, hay una superficie vertical cóncava en la cual hay dos líneas de mechinales, para colocar vigas, de las cuales, la inferior, está a la altura del espacio entre las rocas, lo que evidencia la construcción de una pequeña caseta o abrigo rural en época indeterminada. Este espacio es aprovechado hoy para colocar unas colmenas o dujos. Interés ofrece la aparición en el borde inferior del lado norte de una cruz griega grabada, de 20 por 20 cm, que parece indicar la cristianización del santuario céltico,

 Tiene una disposición alargada, orientada justamente al orto del sol en el solsticio de invierno y al ocaso en el solsticio de verano, hecho por el que habría sido elegida”. (Arqueología del Valle del Duero)



Alto de la Peña con los lóculos

Vista de La Peña


Escaleras labradas en la roca
 

Cruz labrada en la Peña. Un simbolo de cristianización del lugar

Nos vamos al “Altar de los Tres Tronos”. Es un pequeño aforamiento de roca  de forma irregular, que por el lado sur presenta un pequeño escarpe vertical plano, de 3 m de alto. En este sector es donde se encuentran los dos elementos más interesantes: el lóculo,  y tres “tronos” cavados en la roca. Los tres tronos aparecen dispuestos orientados, en este caso a la puesta del sol en los equinoccios. En la parte superior de la roca, en la zona más alta y justo encima de los tronos, se encuentra un gran lóculo que ha sido remodelado por acción humana. Es de forma circular y tiene un diámetro de 120 cm. Su profundidad es proporcionalmente pequeña, de sólo 20 cm y muestra un canal de desagüe, con una parte recta. Los tres tronos se encuentran tallados en el mismo plano o en la misma línea, por lo que conforman una unidad estructural. Serían los lugares ocupados por las sacerdotisas en los momentos ceremoniales más importantes.

Peña Los Tres Altares






Un espacio está ocupado actualmente por unos dujos. En la otra fotografía el canal que baja del lóculo

Parte alta del altar de los Tres Tronos

Espectaculares lugares para realizar una visita que no te dejará indiferente.

Pero hay otros lugares de culto Celta en estas Tierras de Pinares. En la localidad cercana de La Gallega se encuentra Peña Aguda.

Yo creo que está poco estudiado y no he encontrado mucha información del lugar. Como el anterior yacimiento cuenta con una pira para ceremonias con su lóculo en el centro, en medio de una explanada, pero lo más interesante es la peña donde tiene horadados varias filas de mechinales que en su momento servirían para colocar vigas de madera para sustentar construcciones. Hay otras incisiones en la roca que evocan actividad humana, pero no sabría decir el propósito que tenían, además de una tumba antropomorfa.  Todo el lugar trasmite  magia. Hoy en día junto al lugar hay una ermita moderna, reconstruida en los años 70 del siglo pasado,  a la que acuden los vecinos del pueblo el último fin de semana de mayo,  aunque la historia nos dice que hubo un poblado medieval. Otro lugar Celta cristianizado.



Peña Aguda


Menchinales en varias hileras para sujección de vigas de madera
Ara para el culto religioso

Canal tallado en la roca

Una cruz corona la peña como simbolo de cristianización

Sendero que te lleva a Peña Aguda

Otros rastros Celtas se pueden encontrar en Tierra de Pinares. Algún estudioso los quiere ver en Hacinas, en el lugar del ”Castillo”. En él se quieren ver cazoletas y unas escaleras talladas en la peña. Lo cierto que el lugar invita a ello. 

El Castillo en Hacinas

También en “La Cerca” en los términos del Comunero de Revenga (Quintanar de la Sierra, Regumiel de la Sierra y Canicosa de la Sierra) se han encontrado lóculos con canal que discurre hasta el borde del risco,  de elaboración humana en una peña que sobresale del contexto medieval. En otro lugar cercano, “Cuyacabras”, se estudió hace unos años el lugar y se  dijo que se encontró un recinto ceremonial pagano y frente a él, en una peña aislada, halló esculpida en su cumbre, una ­gura femenina yacente, a la que se la conoce como “La Dama Negra”.

Cruz de cristianización en La Cerca

Lóculo en La Cerca


Peña Sacra en La Cerca

La Dama Negra

Lóculo en Cuyacabras

En una visita al castillo de Castrovido, hay  junto a la ermita un lóculo circular que posiblemente tiene un origen Celta. Un lugar pagano que se cristianizó en el medievo, como lo demuestran las tumbas antropomorfas talladas en la roca, y que hoy sigue  la ermita.


Lóculo en Castrovido

Tumbas antropomorfas junto a la ermita

Ya dijimos que los Celtas tenían como sagrados cuevas, rocas, bosques, árboles, lagunas, etc. Uno de estos lugares es “El Pozo Airón” en Aldea del Pinar. Un  pozo circular de unos 40 metros de diámetro vinculado al  nombre del dios Airón, deidad prerromana del inframundo, del tránsito al más allá, pero también de la vida renacida, que era muy venerado por el pueblo celta, que hace unos 2.500 años  poblaba la actual comarca burgalesa de Pinares.  Con él se relacionan una serie de leyendas populares de origen ancestral.

Pozo Airón 

También contamos con un ídolo encontrado en el yacimiento de “La Llana en Castrillo de la Reina. Un exvoto de aire misterioso por vestir un sago o sagum celtíbero que parece portar el “pastor” cuidador del bóvido representado en su torso y que sería protector contra las alimañas.

Pastor de Castrillo de la Reina (Foto tomada de Internet. Desconozco donde se encuentra)

Para los amantes del mundo Celta, de lo ancestral, de lo mágico o de las curiosidades estas visitas no os defraudarán.


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