ALTARES
CELTAS EN TIERRA DE PINARES (BURGOS)
El término Celta, es utilizado
por historiadores para referirse al conjunto de pueblos de la Edad del
Hierro. Este conjunto de grupos tribales
de origen europeo llegó a la península ibérica hacia el 800 a.C. y permaneció
inalterado hasta la llegada de los romanos en el siglo II a.C.
Todo indica que la cultura
Celta estaba muy vinculada a su religiosidad y nos dejaron muestras de sus
cultos que han llegado hasta nosotros en forma de altares o restos en rocas que
incluso hoy son para muchos entornos místicos y mágicos. Un mundo que correspondía a la naturaleza, donde
los espíritus, los dioses y los animales estaban por encima de las personas. Sin embargo, en esa naturaleza había
lugares especiales donde los dioses se
comunicaban con los humanos) que les imploraban y daban ofrendas por los dones
recibidos. Estos lugares eran santuarios naturales, que podían ser diversos tipos, cuevas, rocas, bosques, árboles,
lagunas, etc.
Representación de un ritual CeltaEn Tierra de Pinares burgalesa de la Sierra de La
Demanda se han descubierto varios yacimientos Celtas, Peñas Sagradas, algunos muy
interesantes y son dignos de visitar y conocer. Muchos de estos lugares fueron reutilizados por los
romanos a su llegada, e incluso en la Alta Edad Media se cristianizaron,
levantando santuarios en sus cercanías.
Pero
vayamos a su visita y a conocer los más interesantes de este territorio.
Empecemos
por ir a Gete, una pedanía de Pinilla de los Barruecos. En es pueblo desde el
año 2015 se han descubierto cinco “Peñas Sacras” o altares sagrados del mundo Celta. Estos
santuarios tienen el nombre de “Altar de Quebradal”, “Altar de la Peña del Moro”,
“Altar de Santelices”, “Altar de la Peña” y “Altar de los Tres Tronos”. Nosotros
vamos a visitar los dos últimos, ya que son los que tienen una ruta señalada.
No tienen pérdida. El primero que vemos es el “Altar de la Peña”.
Ruta de los altares en GeteLa
roca presenta en uno de sus lados unas entalladuras a modo de escalera que sube
hasta lo alto donde se encontraría el altar. Son los lóculos, formados por un conjunto de espacios rehundidos en la roca. El más grande
es cuadrado y un segundo de forma casi circular
con una profundidad de 35 cm. Los otros lóculos son más pequeños. De
estos lóculos parten unos canales hacia abajo, por donde correría la sangre de
los sacrificios. En la parte cóncava del
risco aparecen dos líneas de mechinales en dos niveles que nos indican la
presencia de una estructura constructiva en dos plantas, y hacia el oeste, hay
una superficie vertical cóncava en la cual hay dos líneas de mechinales, para
colocar vigas, de las cuales, la inferior, está a la altura del espacio entre
las rocas, lo que evidencia la construcción de una pequeña caseta o abrigo
rural en época indeterminada. Este espacio es aprovechado hoy para colocar unas
colmenas o dujos. Interés ofrece la aparición en el borde inferior del lado
norte de una cruz griega grabada, de 20 por 20 cm, que parece indicar la
cristianización del santuario céltico,
“Tiene
una disposición alargada, orientada justamente al orto del sol en el solsticio
de invierno y al ocaso en el solsticio de verano, hecho por el que habría sido
elegida”. (Arqueología del Valle del Duero)
Alto de la Peña con los lóculos
Vista de La Peña
Escaleras labradas en la roca Cruz labrada en la Peña. Un simbolo de cristianización del lugar
Nos
vamos al “Altar de los Tres Tronos”.
Es un pequeño aforamiento de roca de
forma irregular, que por el lado sur presenta un pequeño escarpe vertical plano,
de 3 m de alto. En este sector es donde se encuentran los dos elementos más
interesantes: el lóculo, y tres “tronos”
cavados en la roca. Los tres tronos aparecen dispuestos orientados,
en este caso a la puesta del sol en los equinoccios. En la parte superior de la
roca, en la zona más alta y justo encima de los tronos, se encuentra un gran
lóculo que ha sido remodelado por acción humana. Es de forma circular y tiene
un diámetro de 120 cm. Su profundidad es proporcionalmente pequeña, de sólo 20
cm y muestra un canal de desagüe, con una parte recta. Los tres tronos se
encuentran tallados en el mismo plano o en la misma línea, por lo que conforman
una unidad estructural. Serían los lugares ocupados por las sacerdotisas en los
momentos ceremoniales más importantes.
Peña Los Tres Altares
Un espacio está ocupado actualmente por unos dujos. En la otra fotografía el canal que baja del lóculo
Parte alta del altar de los Tres TronosEspectaculares
lugares para realizar una visita que no te dejará indiferente.
Pero
hay otros lugares de culto Celta en estas Tierras de Pinares. En
la localidad cercana de La Gallega se encuentra Peña Aguda.
Yo creo que está poco
estudiado y no he encontrado mucha información del lugar. Como el anterior
yacimiento cuenta con una pira para ceremonias con su lóculo en el centro, en
medio de una explanada, pero lo más interesante es la peña donde tiene
horadados varias filas de mechinales que en su momento servirían para colocar
vigas de madera para sustentar construcciones. Hay otras incisiones en la roca
que evocan actividad humana, pero no sabría decir el propósito que tenían,
además de una tumba antropomorfa. Todo
el lugar trasmite magia. Hoy en día
junto al lugar hay una ermita moderna, reconstruida en los años 70 del siglo
pasado, a la que acuden los vecinos del
pueblo el último fin de semana de mayo, aunque la historia nos dice que hubo un
poblado medieval. Otro lugar Celta cristianizado.
Peña Aguda
Menchinales en varias hileras para sujección de vigas de maderaAra para el culto religioso
Canal tallado en la roca
Una cruz corona la peña como simbolo de cristianización
Sendero que te lleva a Peña Aguda
Otros
rastros Celtas se pueden encontrar en Tierra de Pinares. Algún estudioso los
quiere ver en Hacinas, en el lugar del ”Castillo”.
En él se quieren ver cazoletas y unas escaleras talladas en la peña. Lo cierto
que el lugar invita a ello.
El Castillo en Hacinas
También en “La
Cerca” en los términos del Comunero
de Revenga (Quintanar de la Sierra, Regumiel de la Sierra y Canicosa de la
Sierra) se han encontrado lóculos con canal que discurre hasta el borde del
risco, de elaboración humana en una peña
que sobresale del contexto medieval. En otro lugar cercano, “Cuyacabras”, se
estudió hace unos años el lugar y se dijo
que se encontró un recinto ceremonial pagano y frente a él, en una peña
aislada, halló esculpida en su cumbre, una gura femenina yacente, a la que se
la conoce como “La Dama Negra”.
Cruz de cristianización en La Cerca
Lóculo en La Cerca
Peña Sacra en La Cerca
La Dama Negra
Lóculo en Cuyacabras
En
una visita al castillo de Castrovido,
hay junto a la ermita un lóculo circular
que posiblemente tiene un origen Celta. Un lugar pagano que se cristianizó en
el medievo, como lo demuestran las tumbas antropomorfas talladas en la roca, y
que hoy sigue la ermita.
Lóculo en Castrovido
Tumbas antropomorfas junto a la ermita
Ya
dijimos que los Celtas tenían como sagrados cuevas, rocas, bosques, árboles,
lagunas, etc. Uno de estos lugares es “El
Pozo Airón” en Aldea del Pinar. Un
pozo circular de unos 40 metros de diámetro
vinculado al nombre del dios Airón,
deidad prerromana del inframundo, del tránsito al más allá, pero también de la
vida renacida, que era muy venerado por el pueblo celta, que hace unos 2.500
años poblaba la actual comarca burgalesa
de Pinares. Con él
se relacionan una serie de leyendas populares de origen ancestral.
Pozo Airón
También
contamos con un ídolo encontrado en el yacimiento de “La Llana” en Castrillo de la Reina. Un exvoto de
aire misterioso por vestir un sago o sagum celtíbero que parece portar el “pastor” cuidador del bóvido representado en su torso y que sería protector
contra las alimañas.
Pastor de Castrillo de la Reina (Foto tomada de Internet. Desconozco donde se encuentra)
Para
los amantes del mundo Celta, de lo ancestral, de lo mágico o de las
curiosidades estas visitas no os defraudarán.
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